葉言都-玄奘西域記中國段絲路23日

第1天：台北－西安
在西方傳說裏：「世界有一種布料，輕柔的可以隨風飄起，但韌性足以縛獅！撫摸如嬰兒肌膚，但能透出五彩光芒…」

今日我們搭機直飛前往這個傳說的根源地─西安！抵達後，專車接往住宿酒店。

第2天：西安－蘭州
大雁塔、陝西省歷史博物館
西安古稱長安，因四週地形的優越而有〝關中〞之稱，歷史上有十二個朝代定都於此，包含華人所驕傲的「大漢盛唐」在內。
西元前139年西漢時代，張騫出使西域之後，西方的事物漸漸東傳而來，其中以「佛」家說法影響人心甚巨。但六百年後的唐代，天台、三論、華嚴、淨土各派俱出，莫衷一是…於是西元629年，一位名為玄奘的27歲年輕僧人，〝冒越憲章、私往天竺〞開始了一段長達17年的，追求〝真理〞的偉大旅程……

寫下「17年」三個字很簡單，但要渡過這「17年」的時光很艱難！尤其在〝西路險惡，沙河阻遠，鬼魅熱風〞的情況下，玄奘鐵膽孤身帶回佛教經典。唐高宗李治感玄奘之誠，特旨興建【大雁塔】，以〝顯大國之崇基、為釋迦之故跡〞。在大雁塔的施工期間，己身為〝國之重寶〞的玄裝依然不以自重，親自幫忙搬運磚營建，眾人感佩之餘，奮力建造，居然以二年有餘的時間建造完成！做為三藏法師翻譯佛經；及收藏之所。遊人在此巍峨聳立的寶塔之下，感佩先人的偉大！之後前往陝西省最大的【歷史博物館】，主要收藏陝西省出土的歷代文物，包含秦、漢、唐時代珍貴的藝術品及石刻作品。午後搭機飛往甘肅省省會蘭州市，舊稱金城，三面環山，黃河帶繞其北，風光秀麗奇特。

第3天：蘭州－武威
甘肅省博物館
西元629年8月，地球氣候異常，原本炎炎夏日的天氣居然下起了滿天飛雪，使得準備收成的穀物全部凍死！皇帝詔令僧俗人等至災情不嚴重的地區避災。原本唐王朝嚴禁國人西行，玄奘趁此良機，光明正大由西安（長安）出發西行…

蘭州古稱金城，是絲綢之路重要的交通要道和商埠重鎮，聯繫西域少數民族的重要都會和樞紐，在溝通和促進中西經濟文化交流中發揮了重要作用。
蘭州『甘肅省博物館』現藏來自考古發掘、徵集和捐贈的各類藏品82000餘件。其中國家一級文物744件（國寶16件）。最具特色的是彩陶、簡牘文書和佛教藝術品。重要藏品有：武威-雷台漢墓出土之銅奔馬和車馬陣。其中銅奔馬被郭沫若喻為：『寶中之寶！』現定為中國旅遊的標誌。以及武威-磨嘴子漢墓出土儀禮簡、旱灘坡出土醫藥簡、大雲寺舍利金棺、敦煌藏經洞《報父母恩重經變》絹畫 等。
我們跟著玄奘的腳步，經過蘭州之後，前往武威。

第4天：武威－張掖－小時酒泉
雷台漢墓.大佛寺.泉湖公園
玄奘於武威（古稱涼州）停留一個月的期間，積極準備西行事宜時，涼州都督李大亮傳他前來問訊，並派人監視玄奘，禁止他繼續西行。玄奘在友人的幫助下，晝伏夜出，驚險的逃出武威城…

武威的【雷台】原是東漢晚期的大型磚室墓，後人不知而在墓頂建有雷祖觀故名雷台。其墓室是一座蘊藏豐富的地下博物館，其中藝術價值最高的，當數馳名中外的銅奔馬—馬踏飛隼，它己成為甘肅的一大徵、武威市的城標！另外、西夏時期建造的皇家寺院【大佛寺】因元-忽必烈出生於此，且有全國最大的室內泥塑臥佛，以及由腹中出土〝張掖金經〞而聞名於世。
接著前住酒泉參觀【酒泉公園】，園內垂柳成蔭、湖光鑒人，處此塞上西北之地，觀此情景不禁令人懷疑是否到了江南水鄉，園中有一泉水冷冽甘甜，據說以此釀酒，酒味妙不可言。

第5天：酒泉－嘉峪關－敦煌
嘉峪關城樓、月牙泉、鳴沙山騎駱駝至後山稜線
玄奘逃出武威，來到瓜州之後，面臨到第一個大難關！前有大河阻隔，及五座邊防要塞，守邊將士奉令射殺所有西行之人，後面玄奘通緝密令接踵而至！所幸瓜州州吏-李昌 受玄奘的決心感動，當面毀去通緝文書，並且讓他盡快離去…

離開酒泉之後，中原青翠的景色漸漸轉變成大漠的景觀，當年三藏法師想必也見到相同的景象吧。
首先前往參觀【嘉峪關】，它是萬里長城最西的關卡，南望祈連山、北倚馬鬃山，地劫的險要，也是造成它地位如此重要的原因。
之後前往敦煌-鳴沙山。在我們精心安排下，您可在此騎乘沙漠之舟馳騁大漠，拜訪【月牙泉】，月牙泉在鳴沙山懷抱之中，故名思議她因形似月牙而得名，茫茫大漠之中此泉之不乾涸、沙填不滿，實乃一大奇，接著再經過約30分鐘的沙漠行舟，就可到達【後山陵線】，此時己近日落萬道金蛇亂竄，登其峰巔觀之，萬里黃沙竟奇蹟似地變為一片紅海，眼看如此瑰麗景色，耳聽駝鈴輕響，遙想三藏曾在這片大漠掙扎求生，仍不改西行志向！

第6天：敦煌－玉門關－陽關－敦煌
半日參觀莫高窟、玉門關、陽關
玄奘孑然一身，孤遊大漠，偶爾見到的人獸殘骸，每一具都訴說著饑渴、疲憊、倒斃的故事…三藏在此荒無人煙的沙漠，由於極度饑渴，眼前出現了嚴重的幻覺，幾近喪命！幸虧被第一烽守軍巡察隊-王祥逮捕穫救。後在王祥和王伯隴的幫助下，玄奘安然的經過五座邊防要塞，投身浩瀚的戈壁大沙漠中…

早餐後，首先我們用比一般旅行團更多的時間參觀【莫高窟】，它始建於前秦建元二年(西元366年)，是集繪畫、建築、雕刻為一體的立體藝廊。莫高窟現存429個洞窟，它的洞窟數量能如此龐大，有一最大原因；敦煌因地處中原、西域交匯處，絲綢之路的商旅過客，為求西行異域能平安順利，或歷險歸來時對佛祖的庇佑由衷的感謝，故紛聘請藝術匠師為其雕鑿塑像、繪製壁畫、莫高窟建窟歷史、漢藏蒙回各種經文手卷、當時民間各種經濟政治生活實記，其價值實無法估計！
中午用完午餐之後，前往中國境內連通絲綢之路上的重要關隘之一 唐代『玉門關』遺跡！相傳當時〝于闐國〞的特產-和田玉，源源不斷的經過此地，運往內陸，故名玉門關。以及漢代『陽關』遺址！

第7天：敦煌－哈密
哈密王陵
告別敦煌之後，我們延著312號高速公路前進，一個個不起眼的路標從眼前快速的經過，白墩子、紅柳園、大泉、馬蓮井、星星峽，這五個地名就是當年玄奘歷經險難的五座要塞的原址。玄奘投身浩瀚的戈壁大沙漠中，唯一希望就是沙漠傳說中的〝野馬泉〞！但玄奘孤身在茫茫大漠之中，沒有引導如何找到這個地方。在絕望之中，跨下那匹廋馬居然真的把玄奘帶來了〝野馬泉〞，玄奘在此綠洲休息二天後，再度西行…

我們接著前往繼續前往哈蜜，參觀〝哈密王陵〞又稱回王陵，維吾爾族稱之為“阿勒同勒克”(意為黃金之地)。新疆著名的伊斯蘭建築，下方上圓，通高17．8米，建築面積1500平方米，雄偉壯觀，素雅莊重。其中艾提卡大禮拜寺，占地2280平方米，可容納約5000人做禮拜。大寺頂棚內由108根雕花木柱承重，四壁飾花卉圖案及阿拉伯文古蘭經，是哈密地區最大的清真寺。

第8天：哈密－吐魯番
伯孜克里克千佛洞、高昌古城、火焰山、維吾爾族歌舞
玄奘到達哈蜜之後，高昌國王聽聞大唐高僧來到西域，力邀玄奘前來說法，甚至親率貴族持火炬在城門迎接。「玄奘西遊記」記載：〝…每日進食，王躬捧盤…〞高昌王如此敬重玄奘，甚至動用帝王威權，並未改動玄奘西行之志，最後法師在高昌說法一個月之後，再度踏上西行之路…

今早前往【高昌古城】參觀，此故城始建於西元前一世紀，因建築為夯士建成，目前亦是世界上古老且保存最完好的土築古城高昌故城，我們在此追尋玄奘的痕跡，看看這在西域風光了7個世紀的名城，接著前往吐魯番。
夕陽西下晚霞溫柔地照著西遊記中被神化的【火焰山】，綿延100公里的赤砂岩，真有如被烈焰無情地燒煉過，遙想吳承恩當年是否也和你我一樣，站在這裡看著這上天賜予我們的奇景。
而後前往的【柏孜克里克千佛洞】遺址，現存有77個洞窟，它則是寫盡佛教在西域中的風光與漸漸退色的歷史。

晚餐後徐徐的晚風溫柔的吹著葡萄藤架，藤架下的我們正欣賞著正宗的【維吾爾族歌舞】，絲路的浪氣息在這裡一展無疑。

第9天：吐魯番
交河古城、葡萄溝、蘇公塔、坎兒井
高昌王麴文泰為玄奘準備了二十四封信件，希望玄奘在西行途中能得到更多幫助，並且派了四人隨侍在側。雙方撒淚分別，約定玄奘歸來時說法三年…

今早趁著驕陽未發威先前往【交河故城】，這座與高昌故城齊名的古城，街道城墎依稀可尋，蒼涼的景象，更增加它的特殊吸引力。
再前往火州吐魯番參觀古老的水利工程--【坎兒井】，它的名字雖不起眼，但卻是使火州變綠洲的功臣。
接著前往【額敏塔】參觀，額敏又名【蘇公塔】，它建於西元1778年，為新疆現最大的維爾族建族風格的古塔，它也可算是準葛爾叛亂戰爭中的副產品。
『吐魯番的葡萄，哈密的瓜』，到吐魯番絕不可錯過【品嚐葡萄】，而【葡萄溝】則是最佳地點，在葡萄溝漫天蔽日的葡萄藤架下吃著馬奶子、無核葡萄、珍珠葡萄、……，真不知這世上是否還有可與之媲美的所在。

第10天：吐魯番－庫爾勒
百里甘溝風光、博斯騰湖遊湖
玄奘一行人前往焉耆（今焉耆自治區；也就是博斯騰湖週圍）途中，遇到殺人越貨的強盜，幸賴隨行之人以銀錢賄賂，得以平安通過，玄奘一行人歷經險，終於到達了焉耆…

〝博斯騰〞維吾爾語〝綠洲〞的意思。古代稱為〝西海〞，唐代稱為〝魚海〞，至清代中期才定名為博斯騰湖。是中國最大的內陸淡水湖。湖水域遼闊，煙波浩淼；西南小湖區，河道蜿蜒，蘆葦叢生，荷花草怒放，禽鳴魚躍，一派江南水鄉的景色，故有〝西塞明珠〞之美稱。
特別安排搭乘遊船（冬季結冰無法行船），倘佯於湖水之上，與雪山、湖光、綠洲、沙漠互相映襯，組成豐富多彩的風景畫卷。今晚夜宿庫爾勒。

第11天：庫爾勒－庫車
鐵門關、孔雀河
鐵門關位於庫爾勒市北8公里怪石崢嶸的庫魯克塔格山中。兩千多年前的是南北疆交通的天險要衝，古代絲綢之路中道咽喉。就從這裏沿孔雀河進入一條30公里長的峽谷。這條峽谷曲折幽深，岸壁如刀劈斧鑿。

據考，從晉代起，這裏的險要處就設立了關口，因其地處險要，故取名鐵門關。峽谷從此就叫鐵關谷。它是焉耆盆地進入塔里木盆地的一道天險，自古為兵家用武之地。西元前60年，控制天山以北的匈奴日逐王，率眾一萬二千人出鐵門關投漢，在庫爾勒以南的平原上和駐守渠犁的漢軍會師。這一行動促成了天山南北的統一，從此，西域各族人民從匈奴的奴隸制統治下解放出來，西域從此正式列入漢朝版圖。
鐵門關是這一具有深遠歷史意義的民族和解的見證人。鐵門關中的孔雀河，是罕見的無支流水系，其唯一源頭來自博斯騰湖。傳說東漢班超曾飲馬於此，所以又稱飲馬河近些年庫爾勒市，利用孔雀河穿城而過的優勢建設了孔雀河風景旅遊帶工程。風景帶基礎設施完善，綠草如茵、鮮花怒放、景色宜人，成為市區一道亮麗的綠化美化線和旅遊風景線。一方水土，因風雅而美麗；一座城市，因歷史的積澱和教養而文明。

第12天：庫車－阿克蘇
天山大峽谷、克孜爾千佛洞、烽火台
玄奘一行人到達龜玆（現今的庫車）受到屈支王的熱烈歡迎！這裏也是偉大的佛教翻譯家-鳩摩羅什的出生地，佛教風氣鼎盛。由於天山各隘口積雪未開，玄奘在此停留了二個多月。其間曾至參觀-克孜爾千佛洞等12座寺院。當地人喜以〝辯經〞方式討論經書，玄奘即在此與當時龜玆國的驕傲-木叉趜多高僧，舉行過一場流傳千古的大〝辯經〞！

今天我們整天欣賞庫車豐富的自然與人文景觀。首先是天山大峽谷，又稱克孜利亞大峽谷，位於庫車縣北部，呈東向西縱深長約5.5公里。 為紅褐色岩石經風雕雨刻而成，峽谷曲徑通幽，別有洞天，山體千姿百態，峰巒直插雲天，溝中有溝，谷中有谷。 南天門、幽靈谷、月牙峽、虎牙橋、魔天洞、雄師淚等景觀造型生動...接著
克孜爾石窟和敦煌莫高窟同享中國“四大石窟”之美譽。但是克孜爾石窟是全國開鑿最早的石窟，始建於西元3世紀，比莫高窟還要早。現存已編號的洞窟236個，其中窟形完整的135個，尚有壁畫的80個，壁畫總面積1萬餘平方公尺。其風格獨特之窟形和壁畫，均可代表龜茲文化的水準，有很高的研究價值。1961年列為全國第一批重點文物保護單位。最後孜爾尕哈烽火臺，是目前古絲綢之路中道上年代最早、保存最完好的漢代烽火臺遺址，始建于漢武帝時代，沿用至魏晉。維吾爾語中的克孜爾尕哈為紅嘴老鴰或紅色哨卡之意。

第13天：阿克蘇－阿拉爾－和田
沿和田河走第二條新沙漠公路、穿越塔克拉瑪幹沙漠
由於玄奘在延途受到西域諸國熱情奉獻，重要的行李受到賊人的覬覦。果然在離開庫車不久遇到一個2000餘人的強盜集團，眼看玄奘生命如風中殘燭，即將息滅於大漠之中，想不到強盜集團內部分贓內鬥，自己打自己起來，而且越打離玄奘越遠…玄奘莫名的撿回一命…

克拉瑪幹沙漠位於新疆塔里木盆地中央，是中國最大的沙漠，也是世界最大的流動沙漠。在維吾爾語中是「大荒漠」、「山下麵的大荒漠」的意思。沙漠腹地，沙丘類型復雜多樣，復合型沙山和沙隆，宛若憩息在大地上的條條巨龍﹔塔型沙丘群，呈各種蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀，變幻莫測。旺盛的蒸發使地表景物飄忽不定，游人常常會看到過遠方出現朦朦朧朧的“海市蜃樓”幻景。我們在有『綠色島嶼』之稱的阿拉爾市，稍事休息一下，繼續前往和田。

第14天：和田
核桃王、艾德麗絲綢場、騎駱駝至沙漠腹地
西元643年4月，玄奘結束在印度十多年的學習，踏上返回中國的道路。出現在今天的和田時，己經是42歲的中年人了。他婉拒印度王由海路輕鬆返國的建議，而由陸路歸國，因為他要堅守在高昌的說法的諾言，想不到在和田聽到高昌己經滅亡…想到他在最艱難的時刻；給他最大的幫助…玄奘不禁悵然淚下…

核桃王公園是和田地區重要的旅遊文化景點之一。公園內的核桃王經考證，該樹已有560多年歷史，當屬元代的果樹，堪稱老壽星。歷經數百年風雨滄桑，核桃王仍以其高大偉岸，枝繁葉茂，蒼勁挺拔的雄姿，展現于遊人面前，給遊客一種深邃悠遠，歡暢淋漓的美感。至今核桃王仍能年產核桃6000餘顆核桃，所產核桃以個大皮薄，果仁飽滿而著稱。更有趣的是離樹王12米處其根又長出一棵核桃樹，形狀酷似老樹王，身軀也呈"Y"字型，只是樹幹無其母粗實，介也得兩人才能合圍。細看去，酷似一對情深意濃的人間母子，令遊人感慨萬分。接著我們參觀新疆極富民族特色的獨特工藝-〝艾德麗絲綢〞，維吾爾語稱之為〝玉波甫能卡那提古麗〞，意思是〝布穀鳥的翅膀花〞。

第15天：和田－喀什
塔里木盆地沿途綠洲
維吾爾族人的故鄉--喀什。西域三十六國中的疏勒國，它西通中亞，南到印度，位於如此要衝之地，無怪乎二千年的時光也不能使她有所退色，喀什是絲路在中國境內的最後一個大點，維吾爾族人在這裡佔了90%以上，處處充滿了異族風情，如果說絲路的浪漫在吐魯番散發，在喀什則是完全無保留地燃燒。

第16天：喀什
大巴扎、香妃墓、職人街、高台民居
早餐後，接著拜訪【巴札】，巴札就是趕集之意，在約定成俗的日子裡，人們從附近村落趕來，人數最高可達十萬人，所販賣的東西五花八門；有專賣牛羊畜的、賣艾得利絲（絲綢）、維族小花帽、英吉沙小刀、各種瓜果、樂器.....等。不但賣的東西五花八門，連人種數量都滿可觀的；有當地維族、也有巴基斯坦來的、中亞及美、日、德、英、法..等各國人種，當然也少不了我們這些台灣人。
我們緊接著前往參觀【香妃墓】，它的原名是阿帕霍加墓，是一座家族式陵墓，陵園建造地相當宏偉、琉璃瓦金光閃耀，也是一座典型的維吾爾族墓園。
喀什市職人街的傳統手工藝品聞名中外，做工講究的民族小花帽、歷史悠久的民族刺繡、璀璨奪目的金銀首飾、古色古香的旋木製品、古樸素雅的土陶器、工藝高超的紅銅器、做工精細，音色優美的民族樂器、色彩絢麗，質地柔軟的艾得萊斯綢…是別處難得見到的工藝品。走一趟職人街，就等於看了一部維吾爾族的民俗風情史，絕對讓您不忍離去，而對喀什也將會有一個新的認識！
位於喀什老城內的喀什高臺民居，是許多到喀什的遊客必看之處。獨特的民居和古老的土陶作坊成為高臺上兩個最具有文物和觀賞價值的景點。不同與北京的四合院，這裏的住房有的是二樓、三樓，甚至將樓延伸出去，跨過小街小巷搭建到街對面形成奇特的“過街樓”景觀。巷內還有很多比較破舊的老宅住房，看起來至少百年以上。來來往往的是戴著花頭巾的，留著大鬍子的人。走在其中，彷彿走入了中古的阿拉丁世界中。

第17天：喀什－塔什庫爾干
布倫口沙湖、卡拉庫力湖、帕米爾高原風光
早餐後，我們前往古稱〝蔥嶺〞的〝帕米爾高原〞。它是古代中國和地中海各國的陸上通道絲綢之路之必經之地。也是亞洲主要山脈的匯集處，包括包括了崑崙山、喀啦崑崙山、喜馬拉雅山、興都庫斯山與天山山脈，四面八方向帕米爾高原集結，形成一個像是蝴蝶結一樣的「山結」，號稱亞洲屋脊。玄奘在自己的記載回憶說：「…鳥將渡者皆不得飛…」可見其山多令人膽寒…待越過山脈到達塔什庫爾干時，100名隨行只剩20名而己。

前往塔什庫爾干途中，〝布倫口沙湖〞是帕米爾高原中一處奇幻之地！其旖旎的山水景色、夢幻的自然仙境，或山光水映、恬靜如鏡；或風起沙舞、如夢似幻。近年來引無數攝影家到此，為此地此景摒息傾倒…另外 〝卡拉庫力湖〞座落在群峰之間，高出湖面4000米的慕士塔格峰、公格爾峰與公格爾九別峰，環衛其旁，湖光山影相映、構成仙境絕景！當地人傳說：此湖是由一位犧牲自己，成就別人愛情的仙女所化成。維吾爾語“卡拉庫力”為“黑湖”之意，湖水會因氣候變化，而呈現不同顏色，就像一位少女的心情微妙變化一般，因此當地人又稱其為“仙女心”。

第18天：塔什庫爾干－喀什
中國/巴基斯坦界碑、紅其拉甫口岸
西元644年7月：印度的迦畢試王親自護送玄奘至世界最龐大的山脈之下。（西元1127年馬可波羅也由此至中國）玄奘經過千辛萬苦、死傷無數之後，終於通過今天的紅其拉甫口岸，到達塔什庫爾干之後。在前往喀什的路上，又遇到強盜的襲擊，印度王所增送那頭象徵榮糶的大象，不幸因此喪命…

早餐後，我們前往中國與巴基斯坦交界之地〝紅其拉甫口岸〞。位於新疆帕米爾高原與巴基斯坦的交界的〝紅其拉甫口岸〞，是我國與巴基斯坦唯一的陸路進出境通道，也是通往南亞次大陸乃至歐洲的重要門戶。早在1000多年前就是著名的古“絲綢之路”上的一個重要關隘。歷史上，這裏一直是中國與西南亞以及歐洲經濟、文化交流的重要通道，中國絲織品由此遠達土耳其-伊斯坦堡。之後返回喀什。

第19天：喀什－烏魯木齊
自治區博物館、國際大巴扎
今早享用早餐後，搭機前往新疆省會-烏魯木齊。參觀【新疆維吾爾族自治區博物館】這是新疆文物收藏和科研中心。共收藏歷史文物、民族文物、革命文物等5萬餘件。系統介紹新疆12個少數民族在服飾、起居、節慶娛樂、婚喪、禮儀、飲食、宗教及其它方面各具風姿的民情風俗。展品豐富，深得國內外人士好評。以及展出了自四、五千年前直至近代從絲綢之路發掘及收集的一千多件珍貴文物，包括錦娟、陶瓷、泥俑、錢幣、碑貼、文書、典籍、兵器、器具等等，向人們展示了古代西域的燦爛文化。更有一個區專門展出新疆特產—乾屍，最著名的是一具名為樓蘭美女的乾屍，它的年代更早於馬王堆的漢乾屍。
繼而前往【國際大巴札】自由採購紀念品。

第20天：烏魯木齊
天山天池、紅山公園
早餐後，前往「烏魯木齊」東面110公里 的天池。它位於新疆天山的〝柏格達峰〞之中，高度距離海拔1928公尺。是地球上冰河時期的所產生的冰蝕湖。在中國神語故事中，玉帝的天宮中有一座御花園稱為「懸圃」也叫「槐江」，花園的中心就是-天池！也就是人們常提及的〝遙池〞。盛產各式各樣的寶玉和金銀，是傳說中西王母蟠桃盛宴所在地。也傳說西周穆王曾以赤驥、盜驥、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八匹神馬前往與西王母吟詩作對，留下千古傳奇。我們將乘著【遊船】徜徉在這雪水溶化而成美麗湖泊。
回到市區後參觀【紅山公園】、紅山公園是新疆烏魯木齊的標誌和象徵，海拔高910.8米，由紫色砂礫岩構成，呈赭紅色，故得「紅山」一名。登上紅山頂，可遠眺博格達峰，鳥瞰烏魯木齊市容市貌。

第21天：烏魯木齊－洛陽
河南省會-洛陽，欣賞全國聞名的洛陽牡丹。
西元645年1月24日，玄奘終於到達分別16年的長安，長安在這一天自動成了歡樂的不夜城。李世民當時正在洛陽籌劃東征高麗的事，聞訊即令玄奘前來洛陽，這二人一見如故，成就一番君臣濟遇！直至649年5月26日太宗駕崩…

相傳武則天當了皇帝，於一年冬天，至上苑飲酒賞雪，酒後在白絹上寫了一首五言詩：「明朝游上苑， 火速報春知 。花須連夜放， 莫待曉風吹」。寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。詔令焚燒以後，嚇壞了百花仙子。第二天，百花懾於此命，一夜之間綻開齊放，惟有牡丹抗旨不開。武則天見牡丹未開，大怒之下，遂將牡丹從長安（西安）貶至洛陽。一把火將眾牡丹花燒為焦灰。並將別處牡丹連根拔出，貶出長安，仍至洛陽邙山。洛陽邙山溝壑交錯，偏僻淒涼。武則天下令將牡丹扔到洛陽邙山，欲將牡丹絕種。剛強不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這更激怒了武后，便又下令燒死牡丹。誰知道牡丹枝幹雖被燒焦，到第二年春，反而開得更盛。這便是人們對牡丹更有偏愛，並贊之為“勁骨剛身”、“焦骨牡丹”。其實洛陽牡丹始于隋朝，盛於唐朝，甲天下於宋朝。洛陽牡丹花雍容華貴，豔而不俗，柔而不媚，被譽為“國色天香”。象徵著幸福、和平、繁榮、昌盛。各族人民將其視為吉祥物。而”洛陽牡丹甲天下”-素有”花中之王”美稱的洛陽。

第22天：洛陽－西安
龍門石窟、白馬寺
早餐後，參觀洛陽-龍門石窟。龍門石窟是我國三大佛教石窟藝術寶庫之一。自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿(公元493年)，歷經400余年的雕刻，現存窟龕2300多個，雕像10萬餘尊，碑刻題記30多萬字。以北魏和唐代造像達到當時藝術的頂峰及匠心獨具的皇家典範、並且以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。2000年11月聯合國教科文組織將其列入《世界遺產名錄》。之後前往號稱〝中國第一古寺〞，被尊譽為中國佛教的〝祖庭〞和〝釋源〞的白馬寺。

此寺根源於東漢明帝時派遣大臣蔡愔、秦景等十八人一行到天竺去取經。一行人跋山涉水，戰勝了無數艱險，終於到達天竺。他們在當地學習了語言文學、佛教經典，並邀請天竺僧人攝摩騰和竺法蘭來中國傳教，他們用白馬馱回了佛經和釋迦牟尼像。漢明帝下令為天竺僧人建了一座佛院，並為紀念白馬馱經而於東漢明帝永平11年，即西元68年，建立白馬寺。距今已有1900多年了。在中國佛教史上，享有獨特的地位。
返回西安住宿

第23天：西安－台北
一頁頁歷史翻過、春去冬來草木又蓬，一步步玄奘的道路走過，不知您的感受是什麼？如果在今日交通便捷餐食豐腴的旅程中還覺得累，就更可以體會玄奘大師的艱苦與意志力，在回國之後，那富貴榮耀的的時刻，無論諸候帝王如何威脅利誘，玄奘一本初心、毫無動搖。我們可以看到當年長安一片歌功頌德之時，玄奘〝獨守館宇，坐鎮清閑，恐陷物議，故不臨對〞。這是玄奘西行所磨練出來的智慧，希望本行程也能帶給各位「行萬里路、讀萬卷書」的感受。

今早整理好行裝後，前往機場直飛返台。結束這趟難忘的知性之旅。