黃建忠-伊朗文化瑰寶全覽16日

今日集合於桃園機場，準備搭機前往擁有數千年歷史的伊朗古波斯國,班機於晚上抵達曼谷機場,宿於曼谷機場過境旅館。

上午 搭機前往伊朗首都德黑蘭,伊朗-是個文明古國，從與希臘三次大戰的波斯帝國，到與漢代張騫出使西域的安息，指的都是這塊高原之地；這兒也是絲路必經樞紐，古今不知凡幾的駱駝商隊東移西走，造就了東西文化的交流與物品貿易。它算是全世界最保守的國家之一，但卻有著最熱情好奇的人民；伊朗雖也信奉伊斯蘭教，但屬於什葉派，並非佔多數的遜尼派。種族上不是阿拉伯人，而是波斯人，其傳世的建築工藝深遠影響阿拉伯世界，許多的同中有異，異中有同，讓人眼花撩亂，也讓行程豐富不已。

德黑蘭，不僅是伊朗，也是西亞最大的城市。
參觀原名考古博物館的 【國家博物館】、【珠寶博物館】Jewel Museum (如遇休館，則另改其他景點)、【薩德阿巴德】Saad Abad 皇宮。
薩德阿巴德王宮建築群位於德黑蘭最北部的山上，空氣新鮮，環境優美，佔地面積400公頃，其中約有180公頃為森林、花園、草坪。薩德阿巴德王宮建築群共有14座宮殿，有的宮殿由於伊斯蘭革命取得了勝利，國王離開了王宮，逃到了其他國家而沒有完工。

塔克蘇里曼直譯就是〔所羅門王的寶座〕，相傳當伊斯蘭軍隊攻入波斯時，為了保護聖殿不被摧毀，晃稱這是所羅門王的寶座，聖殿因而得以保存下來。
前往2003年入選的世界遺產，位於伊朗西北火山地帶山谷之中的【塔克蘇里曼考古遺址】，擁有部分重建於13世紀蒙古伊兒汗國時期的祆教聖所及一座建於薩珊時期(西元6~7世紀)、祭奉阿娜西提女神的神廟遺跡。塔克蘇里曼中的火廟、宮殿建築及整體設計對其後的伊斯蘭建築發展影響頗深，更具有重要象徵意義。

蘇丹尼葉城是西元13世紀至14世紀時期 ,蒙古伊兒汗國時期的首都 ,位於現今伊朗的西北部.而其中奧力葉圖陵寢則是伊兒汗國第四任君王的陵寢．我們雖來到看似遙遠陌生的地方，實際上卻是親身踏足教科書上中國偉大蒙古帝國的疆域之上。

前往世界遺產，在2005年入選的 【蘇丹尼葉】。蘇丹尼葉城是波斯建築藝術表現在伊斯蘭建築中的典範之ㄧ。奧力葉圖陵寢完成於1302-1312年間的蒙古伊兒汗王朝，八角型的建物頂著一座 50米高，覆蓋土耳其藍陶片的圓頂，並由八座纖細的宣禮塔所圍繞。它也是伊朗現存最早的雙層圓頂建築。同樣傑出陵寢內部讓學者們形容這座陵寢為"期待泰姬 瑪哈"。

哈馬丹－原為絲路古城埃克巴坦那，參觀大哲學家【阿維森那紀念館】、阿契美尼波斯大流士時期的【石獅】與【剛吉那默銘文】。
前往喀曼夏Kermanshah參觀 【塔克波斯坦石刻群】Taghe Bustan、【懋凡歐莫克清真寺】Tekieh Moaven Ol Molk Mosque與 【比索頓 Bisotun山區的世界遺產】，在2006年列入世界遺產。
【比索頓Bistun】位於連結伊朗高原與美索不達米亞的古貿易道路上，保存了古伊朗歷史上的重要階段如米底亞、阿契美尼、薩珊及伊兒汗時期的遺跡。此地最重要的考古遺跡是紀元前521年波斯帝國大流士一世在登基時完成的淺浮雕及楔形銘文。
浮雕描述大流士手持大弓，腳踩政敵。浮雕四周有大約1200行的銘文，描述大流士在西元前521-520年間對抗企圖分裂塞魯士所建帝國的總督們發動的戰爭。銘文以三種文字刻就，最古老的是埃蘭文，描述國王與叛軍的傳奇故事。接下來是類似故事的巴比倫文版本。最後一段特別重要，在此大流士第一次以古波斯文說明自己的功績。這也是唯一的一件記錄大流士重建阿契美尼王朝的紀念碑文。同時也見證了波斯帝國境內碑銘藝術的發展與書寫間的交流與相互影響。
【懋凡歐莫克清真寺】的特點在於藏有許多關於伊朗史詩「國王之書」Shaname的壁畫，對於伊斯蘭教而言，彰顯文學與人物的主題極為特殊，尤其是在清真寺之中。

前往蘇薩Susah古都，並參觀1979年列入世界遺產的 喬高桑比爾神殿 Tchoga Zanbil遺址。
【蘇隆】有6000年的歷史，人類最早期的聚落之，也是埃蘭時期的首都，漢摩拉比法典便在此出土。參觀大流士覲見大殿 ★阿帕達納遺址，面積約一萬多平方公尺，設計與波斯波里斯的幾乎完全相同，但採用的建材則有土磚、石、木等。
參觀舊約聖經中的【先知但以理】Daniel的陵墓。聖經記載，但以理在西元前六世紀曾為宰相，權高望重。其因故被關入獅籠中，卻未受傷害，死後就葬在蘇薩Shushtar，受後人追念。蘇薩城目前尚有尤太人社區，這些尤太居民是2600年前尼布甲尼徹「巴比倫之囚」的後裔，但以理在西元前605年被擄往巴比倫，因學問與解夢能力受到巴比倫王特別的眷顧與賞識，擢升至權傾一時的大臣。
【喬高桑比爾】建於西元前1250年的埃蘭時期，是獻給埃蘭神因蘇斯納克的神殿。這是世上保護最好的埃蘭神殿，以高明的數學運算技術完成建築結構。
參觀2009年入選的世界遺產【蘇西塔古代水力系統】。其高聳的崖壁向水道傾注的特殊瀑布景觀已成為著名景點。水利系統灌溉超過四萬公頃的果園和農場，見證了埃蘭人、美索不達米亞人和近期的納巴廷人的聰明才智，也反映出羅馬建築的影響。

前往伊斯法罕Isfahan。伊斯法罕建城超過1500年，目前有超過200萬的居民，四季分明，像巴黎、布拉格、布達佩斯、台北的淡水河等等一樣，伊斯法罕城裡也有一條孕育城市文化的母親河。
查揚德河流經的【三十三拱橋】的兩邊河道中央，各有噴泉一座，除增加美感之外，也能增加河流的含氧量，尤其冬天枯水期，成效更大；夏天橋下有設咖啡座。三十三拱橋的上游水位較深，闢為划船區。橋面禁行汽車，是行人專用徒步觀光區，兩邊的橋孔整齊劃一，透過光影，氣氛非常浪漫，是當地居民野餐聊天的好所在。三十三拱橋與【哈糾橋】共構成查楊德河上美麗的線條，與伊斯法罕最溫柔的面容。

薩非王朝是伊斯蘭征服伊朗以來最偉大的政權，在帝國疆域上與西方的奧圖曼土耳其接壤，在文化上創造了波斯伊斯蘭文明，基本上與奧圖曼伊斯蘭已有明顯區隔而自成一家了，現在的新疆、阿富汗、巴基斯坦與印度、中亞與高加索的伊斯蘭藝術及語言形式基本上是波斯式的，與土耳其、埃及、北非、巴爾幹與近東地區大不同。
特別是為了與奧圖曼較勁，薩非王朝正式欽定了什葉為國教，也是伊朗獨宗什葉伊斯蘭的開始。薩非王朝的首都便是世界之半的伊斯法罕，薩非阿巴斯大帝創造出氣勢宏偉的帝都來描述他的偉大國家與一個輝煌的的文化，而伊斯法罕的精緻文化表現在建築、工藝、書法之上，在某種程度上再現了阿契美尼與薩珊古典波斯的帝國光輝。
「Esfahan is half the world，伊斯法罕為世界之半」，到了這裡就看盡半個世界，有許多令人讚歎的壯麗建築和景觀，這些歸功於西元1578 -1629年在位的薩非王朝君主阿巴斯一世。
參觀伊斯法罕的人類文化瑰寶，包括 【伊瑪目廣場】 、【柔芙特阿拉清真寺】、【阿歷喀普宮殿】、【第八天堂宮】等著名景點。
1979年的世界遺產伊瑪目廣場，舊稱國王廣場，是全世界僅次於天安門的大的廣場，由阿拔斯一世於1612年興建，長510公尺，寬165公尺，是個長方形的大廣場，四周都是迴廊，內有各式商家，北邊有當年的皇家市集，現今則是此地居民採買的場所，廣場中央有長長的噴水池，旁有許多花圃。
★阿歷喀普宮殿Ali-Qapu Palace是一棟六層樓有陽台的方形建築，但外觀似乎只有五層，建於十七世紀初，是薩法維王朝的君主們接見、招待外國使節的地方，宮殿為磚石結構，踩著飾有拼花彩磚的石階來到三樓覲見室外的陽台，這兒是遠觀伊斯法罕市容的好所在，而鄰近的伊瑪目清真寺、柔特菲拉清真寺更是盡入眼底。
★伊瑪目清真寺Imam Mosques又稱藍色清真寺或國王清真寺，也是阿巴斯一世的建樹。具有四座宣禮塔，華麗的寺院在廣場的南側入口的牆面及繁複三角拱構成的頂部，都貼滿深藍色調的彩釉磚花樣。鍍銀的大門經過三百多年已變成黑色，鑄刻有花體波斯文的詩句。

參觀2004年入選的世界遺產，波斯帝國居魯士大帝時代的首都 【帕薩爾加德】。
帕薩爾加德建於西元前六世紀，為波斯人的故鄉、阿契美尼王朝第一座都城，出自於統治波斯的偉大君王居魯士二世之手。遺址內的皇宮、花園以及居魯士陵墓不僅為早期的阿契美尼藝術與建築之傑出典範，亦是波斯文明的卓越見證。
帕薩爾加德為西亞最初的多文化帝國之都，帝國涵蓋範圍從東地中海、埃及一直到印度河流域，其尊重不同種族與文化的理念為世界之先驅，也顯見於風格迥異的阿契美尼建築上。
南下前往法斯省的省會，有著『詩與玫瑰之城』雅號的色拉子Shiraz。法斯省是波斯帝國的發源地，法斯語Farsi也正是現代的伊朗國語。色拉子曾為18世紀贊德王朝首都，是伊朗的文化藝術之都、花園之都，擁有全國最好的色拉子大學、其醫學院舉世聞名。
參觀詩人【薩伊迪紀念公園】，薩伊迪不但是伊朗中世紀的著名詩人，也以其社會思想的影響力聞名。他的時代正是蒙古征服浪潮的全盛時期，薩伊迪在顛沛中學習與旅行，晚年回到色拉子，留下傳世的詩文，與代表色拉子的玫瑰與夜鶯一同繪飾在墓園中。
薩伊迪紀念園區在缺水的沙漠地帶利用坎兒井引水灌溉，花木扶疏，是傳統的波斯花園之ㄧ。
「我是情愛的奴隸，但我卻自由無比….」也許最為世人知曉的波斯詩人就是就是哈菲茲了。雖然他本人的生平罕為人知，但我們知道他長住色拉子。他熟讀可蘭、曾任職宮廷詩人。他的詩作充滿神秘主義，本人更是知名的蘇非，因此他的抒情詩集玄祕難懂，一直流傳到現在，也成為現代人追尋生命奧秘的指南(占卜)。參觀【哈菲茲花園】，向偉大詩人致敬。

從2500年前的阿契美尼時期到1400年前的薩珊王朝，波斯伊朗建立了偉大的帝國，深深影響了從中國西域，北印度到小亞細亞這一片廣茅區域的人類文明、語言與生活。
早在1979年就列入世界遺產，波斯帝國大流士於西元前520年始建並耗費整整兩世紀才完成之波斯阿契美尼王朝都城【波斯波利斯】，名字正有“波斯之城”之意。
大流士一世統治時期的波斯帝國處於全盛時期，當大流士一世決定在乾旱的法斯平原上建都時，就考慮將首都建成一座與帝國實力相稱的城市。建於西元前518年的波斯波利斯，其宏偉壯觀的宮殿遺跡群建於半人工半天然之基台上，而靈感則源自於美索不達米亞地區。此遺址對了解古波斯帝國而言非常具考古研究價值。從大流士一世本人開始，三代為建新都皆全力以赴，使波斯波利斯最終成為中央集權國家的具體化身。
參觀【納格謝‧洛斯達姆】，此遺蹟是阿契美尼王朝諸王的陵墓，包括大流士一世、二世，薛西斯及阿塔薛西斯等四王之墓穴以及薩珊時期的浮雕。在岩壁鑿出的陵墓立面非常壯觀，遠處觀之不似人間產物，每一座陵墓高約30公尺、寬約15公尺，飾有著名的波斯石柱及牛身柱頭等。
在陵墓下方則有日後薩珊諸王的英雄史蹟。納格謝‧洛斯達姆一名使用不到二個世紀，意為「英雄圖像」，洛斯達姆是傳說中的波斯英雄，以此名紀念此地的諸多開疆闢土的波斯君王似乎頗為恰當。
色拉子【可蘭門】，這是指刻有可蘭經文的古城鎮入口的大門。門上奉有一部可蘭經，遠行的遊子離家時經過可蘭門下可以獲得阿拉的庇祐。

雅茲德位於伊朗東部魯特沙漠與大鹽漠之間的綠洲上，是世界最古老的城市之ㄧ，也曾為古絲路中的驛站，轉運中亞和印度之間的絲織品和地毯。三世紀時馬可波羅曾到過此地，並在其遊記裏寫下關於亞茲德絲綢業的文字，從那時起，亞茲德的紡織業就聞名遐邇至今。
雅茲德是瑣羅亞斯德的信仰中心與文化發源之地。名為拜火實則以火淨化身心，勸人存善思、行善言、為善行。目前伊朗仍有少數的信徒遵行教義，甚至伊朗的新年Noruz仍以傳統的春分為一年之始，而不採西曆或伊斯蘭曆，也是瑣羅亞斯德文化的傳承。雖然伊斯蘭教已成為國家的宗教，但【瑣羅亞斯德(拜火)寺廟】中供奉的聖火仍然世代延續，香火不輟。拜火教其實並不崇拜火，火與清水是儀式潔淨的媒介。雅茲德的拜火寺是索羅亞斯德寺廟中的最高等級-「勝利之火」，聖火採自十六種不同的火源，結合火源是最複雜的一種儀式，甚至需時一年。
參觀【寂靜塔】，是瑣羅亞斯德教舉行儀式與「天葬」的聖地。傳統上天葬之塔築於沙漠地區的山丘之上，遠離人群。從廿世紀開始，伊朗瑣羅亞斯德教徒因伊斯蘭教義以及城鎮擴張的原因逐漸停止天葬的習俗而採用墓葬或火葬，1970年代之後已為法律禁止。
因為嚴苛地理環境使得雅茲德遠離大城，也遠離了戰亂，因此她保留了相對完整的城市樣貌、傳統及建築。在13世紀蒙古西征的浪潮之中，雅茲德成為一座避風港，許多藝術家，學者及科學家均避難此地，間接造就了雅茲德的特殊城市風格。

參觀【雅茲德舊城】，在曲折迴旋的小巷弄之間看到千年不變的傳統泥磚住宅與商店，風塔林立。住宅類似中國的四合院，中間的庭院有小樹或水池，便是家人共享天倫的場所。若正逢麵餅出爐時分，巷弄間麵香四逸，顧客大排長龍，更是熱鬧。
因為極端乾燥炎熱的氣候，雅茲德擁有最精緻的系統卡納特地下水利系統及技師，也就是坎兒井(見色拉子「薩伊迪墓園」)，包括了在城裡四處可見的【風塔】與【雅克恰冰坑】，外觀似圓錐，牆厚兩米，以砂、黏土、石灰、蛋白、山羊毛混合成的灰泥為原料築成的儲冰室。特別的形狀及建材與坎兒井和風塔的併用對維持冰溫極有幫助。
舊城區的南邊入口便是【星期五清真寺】，高聳的叫拜塔與艾萬立面，是800年的波斯伊斯蘭式建築，直可追溯到塞爾柱時期。寺內正殿下方是毛拉講經宣達政令之處，方向龕上飾有阿拉與十二伊瑪目的大名。艾萬與教拜塔號稱伊朗境內最高，入口的木製大門久經歲月仍然堅固精緻。

參觀2004年入選的世界遺產 巴姆古城。
巴姆城座落於伊朗高原的南方邊陲沙漠地帶，其歷史最早可追溯至阿契美尼德時期。在巴姆最強盛的西元7~11世紀，其不僅為貿易路線之要道，亦聞名於絲棉衣物之生產。綠洲居民的生活有賴地下灌溉渠道之建立，在巴姆城至今仍殘留些許昔日水道之跡。運用當地特有的技術並以泥巴為建材的巴姆城為中世紀防禦城鎮的典型。
【巴姆世界遺產】的正式名稱是「巴姆及其文化景觀」，表示其入選世界遺產的項目不僅僅是紀念碑、建築群或是遺址，還包括巴姆千年以來人類居住的生活環境。
2003年12月26日6.6級的大地震摧毀了古城，但新的復原計劃開始了，新的城市將更適合居住並對抗天災。古城是世界最大的泥造建築，以泥磚、黏土、棕櫚樹葉與樹幹築成，非常壯觀。災後隨即開始復建，目前參觀時雖然仍可見整修工程，但正好藉以了解古城地震後的狀況，即使是傾頹狀態下的古城堡仍然具有一股令人讚嘆的力量。
巴姆城在災後列入了世界遺產是一個特例，代表國際社會對人類文化保存的重視與努力，對照2001年毀於人為破壞的阿富汗巴美揚大佛，十分富有教育意義。

參觀兩座在德黑蘭非常重要的博物館：【雷薩阿巴斯博物館】以及 【琉璃與陶瓷博物館】。
雷薩阿巴斯是伊朗最著名的中世紀細密畫家與伊斯法罕派書法家。館內收藏展示了一個不為人知的時代、神秘、充滿人類在大自然中求生存的努力遺跡，是一座人類史博物館。
琉璃與陶瓷博物館展示各時期水晶器皿和陶器，包括西元前兩千年的水晶香水瓶，阿契梅尼王朝和安息王朝時期的水晶酒杯、器皿等，還有伊斯蘭前期和後期的水晶裝飾品、印章、各種器皿等。充分展示了伊朗在水晶與玻璃工業的發展，以及藝術家們的才華與技巧。陶器部分則可追溯到西元前3000年，與伊斯蘭時期的彩釉陶器。是伊朗五千多年文明的縮影。
返國前參觀【何梅尼紀念館】 。

曼谷機場轉機飛抵台北，領出行李。回想著曾經走過的，帶著滿滿的回憶，返抵闊別多日的家門，結束這趟難忘的超值伊朗全覽之旅。